第141章 (第1/2页)

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人理烧却扯淡归扯淡, 但对于卷入其中的藤丸立香来说，她所要面对的危险是货真价实的，是确确实实存在的。

听梅林的意思, 藤丸立香所要面对的这第七个特异点很可能是所有特异点当中最危险和特殊的一个。

迦勒底有诸多英灵『操』心藤丸立香的人身安全, 身为御主，她能够得到最大限度的保护。但在这个透特异点当中可能会遇到神明, 果然不能够当做寻常看待。

但是人和神灵告别的时代是什么时代？

虞蓉百思不得其解。

周朝的时候还打了封神之战呢，唐朝的时候有唐僧西天取经途径九九八十一难，宋代的时候生沉香劈山救母，倒是明代的时候, 据说有刘伯温奉令斩龙脉的传说。

据说从这个时候开始人间和天界的桥梁就断开了，天上的神仙再也不能够像以前那样自由下凡, 之后便渐渐的再也见不到神仙的踪影了。

可就算斩龙脉断开了人界与天界的连接, 也只是阻止了天庭的神仙下凡呀, 人间本身就有许多的神仙存在的吧, 土地神啊，城隍神啊，还有各地山神, 不能因为这些神听起来不够高端大档次的样子，就擅自把他们开除了神籍。还有各地的龙王，龙脉虽然里面带了一个“龙”字, 但是跟他们关系不大吧，难道斩了龙脉，各地的龙王就会死翘翘不成，所以就算真有斩龙脉这个事情，也只是影响到了天庭的神仙，对于本就在凡间的神仙来说, 可能就是以后上天庭没有以前那么容易了。

假设龙脉真的连接了人间与天庭的联系，斩断了会影响两处往来，刘伯温能够斩断，那天庭神仙也可以想办法修复啊，或是通过其他渠道下凡。

对于地府来说更是一点影响都没有了吧，他们本来就跟天庭是分隔两地的，各司其职。

龙脉真要重要到这种程度，斩了之后就把神仙都一锅端了，那刘伯温根本就不可能这么容易成功。所以就算真有这个事情，那大概也是神仙自己不想出现，或是暂时没出现，又或者是出现了但是大家并不知道，没有传出新的神话故。

所以梅林说的这个，人类与神灵告别的时代究竟是哪个时候？

想不通的虞蓉便发出了疑问：“第七个特异点是哪里？什么时候？”

梅林回答道：“根据迦勒底观测到的，应该是乌鲁克。”

荣之国现在就带着个乌鲁克王吉尔加美什呢。

虞蓉听了之后，神『色』立马变得奇怪起来了，还能看出困『惑』之『色』。

梅林福至心灵，微笑道：“种花文明中人与神的义与地方都不一样。”

他没有做过多的解释，留下无限的遐想空间给虞蓉，更重要的是，他也不知道从何解释，他只是一个弱小无辜的半梦魔而已呀，要去理解不同体系文明中对神灵的义，他也是很苦恼的。

在其他文明当中，人和神就是两个完全不同的种族，要区分两者是非常容易的，看血统就行了，人天生就是人，神天生就是神，人与神的混血一生下来也是很明确的，就是半神。

种花文明中人是可以成神的，而那些没有成神的人也并不代表着他们就不强大。就拿他从韦伯那里了解到的封神之战来说吧，按理说，能够了封神榜在天庭有神位的神仙是厉害的吧？

至少在不明情况的大众眼里，这些有神职有编制的神灵才是正神，封神之战就是争夺神位。

实际封神榜的那些大部分是被打死了送去的，封神之战就是大家都不乐意自己封神榜，把别人打死了送去，填满了自己就不用上去了。

也就是说，封神榜里的是输家。

那些实力强大把对手打死了送封神榜的存在，义就比较困难了。因为你可以说他们只是平平无奇的修士，也可以说他们是法力高深突破自身界限向着更高境界前进的强大神明。

在其他文明，人类与神灵告别的时代，那就真的是人类和神族挥手告别的时代，神族不再干涉人族的展，成为了两条不再相交的平行线，想要让神灵降临，会变得非常的困难。

种花文明各个朝代里一直陆续有新的神诞生，也有神明的踪迹。就算现在没有新的神话故了，不代表以后也没有。

神秘侧消退确实对种花文明也产生了很大的影响，神明与人类的交流不如以前频繁，但没有彻底消失，对他们来说可能只是以后再也不能够开着大号下凡，自由度受到限制，但是不影响他们开小号。

梅林心想着，瞅了瞅眼前的虞蓉，眼前不就是有个开小号的。

对个自以为是普通人类的神明小号解释什么叫做人类与神灵告别的时代，他还没有这么无聊。

就算是讲笑话，对方估计也无法理解其中的笑点在哪里吧。

虞蓉本来也没多想，只是好奇所谓的人类与神灵告别的时代，究竟是指哪个时代，听说是乌鲁克，瞬间不感兴趣了。

苏美尔文明的大名她也是听说过的，不管是乌鲁克的哪一个时期，就算是抓住了苏美尔文明的尾巴，成为人类与神明告别的时代，那合着周朝的封神之战是打了个寂寞呀，唐僧西行取经的时候，天上神仙的坐骑啊道童什么的，就跟下饺子一样纷纷下凡，凑齐西行之路的九九八十一难，感情也是搞了个寂寞呀。就算硬说坐骑和道童算不得正经神仙，那观音菩萨三番两次为唐僧解难，孙悟空多次上天庭求助神仙，都是帮了个寂寞呀。还有号称地仙之祖的镇元大仙，这么大来头，难道是空吗？

槽点实在太多了，密集到再次生出了扯淡的感觉。

虞蓉在心里头默默的吐槽一番，就抛到脑后去了，没有非得杠一杠心里舒坦。

这些歪果仁真会玩啊。

梅林仿佛没有看到虞蓉那一言难尽的眼神，对她的心情表示很理解。

这种时候就体现出种花原住民和韦伯这个半吊子的区别了，对韦伯来说，深入理解种花文明就像试图给自己安装一套完全不兼容的体系一样，时不时的就跟自己原本的体系发生冲突，越是去理解，就越是晦涩难懂，不明所以的地方也越多，最后连带自己整个人都开始逻辑混『乱』，只能单独把种花文明隔开作为特例。就算有孔明加持，他对种花文明不理解的地方依旧多了去。