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舒瑾城坐在木桌旁，借着天光，又一次打开了那本不算陈旧的探险笔记。
这是英国探险家爱德华·肯特1923年探索木喀留下的笔记，里面记载了不少木喀地区独特的地理、水文、植被状况，和羟族的独特风俗。
“那些没有开化的野蛮人被称为生番，” 他记载着，“还保留着与西伯利亚萨满教派相似的野蛮信仰。他们留长发，穿羊皮裘，将半个身子袒露在高原寒冷的空气中。他们看到我要么恶狠狠地吐口水，要么伸出舌头做一些怪样，动机令人不解……”
不过最不寻常的是他日记末尾记录的那个“埋藏宝藏，吞噬灵魂”的“魔鬼洞窟”。
舒瑾城是在伦敦的旧书店找到这本笔记的，翻到最末一页时，她便移不开目光了。
“那里被当地人称为魔鬼的禁地，时常传来鬼魂哭嚎之声。我那勇敢强壮的羟人向导听见我要去这个地方，脸色发白，浑身颤抖，直到我塞给他三块羟银，才勉强同意送我到洞口……
山洞的石壁上刻着许多表达战争场景的壁画，上面时常出现一个似狼似狗的动物，我猜测也许是新石器时代到青铜时代的遗迹。当我想继续探查之时，洞内忽然传来了狼嚎般的凄厉声音。我被这声音吓了一跳，我的向导冲进来将我拉出洞窟，绝不准许我再往前进一步，我只好先同他回去，等我和同伴汇齐后，再重探洞穴。”
肯特详细记录下了洞窟的方位，可他不久就被直属王景管辖的虾尓土司驱逐出境，这本日记也就戛然而止了。
正是这“似狼似狗”的壁画让舒瑾城十分在意。
她自幼熟读史书，知道木喀是《后汉书·西南夷列传》所记载的白狼古国所在地。白狼国曾经派使臣入中原朝见，也创造过辉煌的文明，但最后却不知何时泯灭于历史之中。
而白狼国的图腾，正是白色的巨狼。那刻在岩壁上的“似狼似狗”的生物，会不会就是白狼国的图腾呢？
如果壁画的内容真的是战争场景，会不会与白狼国的陨灭有关？而那个洞窟内埋藏的宝藏，又会是什么呢？
国内科学的考古事业刚刚起步，如果洞窟真的是白狼国的遗迹，那将会是一个重大的发现。
虽然那不是她一个人类学家能够左右的事情了。
可是那个洞窟究竟在哪里呢？肯特虽然记录下了山洞的地形方位，但却没有写下那座山的名字，或许是怕别人得到这本日记，捷足先登。
虽然根据前面的内容可以推断出洞窟在木喀北部，虾尓土司的领地范围，但木喀向来是山叠山，山连山，实际方位根本确定不了。
舒瑾城将日记摊在桌子上，捏了捏眉心，忽然听见门口有动静。
她回过头，见是昨天救下来的赤松站在门口，他拄着一根松木削成的拐杖，手里提着一个小箩筐，箩筐里装着鹅蛋大小的黄绿色带刺水果。
“舒小姐，这是泸定的特产‘仙桃’，你尝尝看。” 男人微跛着走到舒瑾城身边，将箩筐放在木桌上。
舒瑾城站起来，将自己的凳子让给赤松坐，好奇地拿出一颗仙桃研究，道：“这不是仙人掌吗？原来仙人掌也可以食用？”
“很酸甜多汁，你可以试试看。” 赤松唇角微勾。
舒瑾城咬了一口仙桃，果然是很独特的风味，还未来得及下咽，就见赤松望向了她的笔记，道：“舒小姐想去狼眼洞？”
