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姑妄言之姑听之，不喜听之自走之。
这乌鸦沟中的古怪我也是有所耳闻，据说上个世纪五十年代，村村镇镇都流行看露天大电影，一个简陋的汽车，一张大白布，一架投影仪，上边播放的《定军山》、《小兵张嘎》、《地雷战》引来周围的乡亲聚在一起热热闹闹的看这新奇的玩意儿。
往往等电影开场，一直到播放完毕就已经到了凌晨十二点左右。邻村的一个小媳妇儿走的比较晚，正好途中经过乌鸦沟。
据老人回忆，当天晚上小媳妇到家，在那昏暗的油灯之下，鬼哭狼嚎，发疯上吊，把上了岁数的公公婆婆给吓糊的不轻，差点背过去气。
邻居听到这场面，当下也是吓了一跳，这十里八村出了名水灵，机灵的小媳妇儿就怎么成了现在这副模样？
当时正值破四旧，打倒一切牛鬼蛇神，那些在村里有些名气的阴阳先生被绑在村头，天天被一帮小兔崽子批斗，也是苦不堪言。
村里仅留下来的硕果，是一位上了年岁的老头。
老头睡的真香，被人村里的人架起来，往小媳妇儿家里赶去，老头白花花的山羊胡子上面沾满了吐沫星子：“把我放开，一大把年纪了，你们要干嘛？”
“村东头那家小媳妇儿好像被鬼给上了身，你得去看看。”
听到是有关于封建迷信活动，老头的脑袋摇的像一个拨浪鼓：“我不是阴阳先生，我不会那乱七八糟的玩意儿，我已经向党和政府保证过了！哎呀，你们把我放开。”
大约，人心总是向善，且柔软。
老头在一帮年轻小伙子的推搡下好不容易到了小媳妇儿的家中，看到正在往嘴里塞炕灰的小媳妇儿，二话不多说，干枯的拇指扣住小媳妇儿的人中穴。
小媳妇儿猩红的眼睛蹬着周围的一行人，阴森一笑：“没用的，我头在上边呢。”
至于最后怎么收场，老人没有多说，只说是自己年纪大了，记不清了。
而一旁当作故事来听的我，也是没有过多计较，上了岁数的人，总归对于“死”这个字有太多的避讳。
这乌鸦沟中确实有不干净的东西，一直留存在里边，而麻栋也确确实实进了乌鸦沟，至于短短口中的鬼市又是怎么回事？
人从猿猴进化到人类，其中不止包括直立行走，懂得烹饪熟食，还有极其重要的一点就是货币的产生，这正式标志着人类从蒙昧时期，正式开始步入文明社会。
货币也不简简单单指现在的钞票，在古代可以被当作货币的东西有金、银、铜等一系列稀有金属。
钞票本身没有任何价值存在，人们需要的只是钞票本身所承载的价值等向。
华夏自古以来实行重农抑商政策，像现在一些古装片中，男女主人公相遇在热闹的夜市之中，从此一见钟情，这基本是不可能存在的事情。
姑且不论古代讲究足不出户，方为小家碧玉，大家闺秀，你一个女性，贸然出现在夜市当中，这是要被人点头品足，议论纷纷的对象。
而且自汉朝事时期一直到唐朝中晚期，一直有一项规定，那就是：“宵禁。”
意思就是，生意人做生意的时间，已经被当权者限制住，只能在规定的时间经商。而且商人的后代一般是不允许参加科举考试，这就相当于断了步入朝堂的路途，一般都是没有出路的人，才选择干的事情。
自宋朝以后，当权者适当放开了对商业的限制，造就了一大批著名商人的诞生，也为后世出现的钱庄（银行）做出了相当大的贡献。
可以说，商业在宋朝时期，是华夏封建制度下能发展的巅峰时期。
有数据显示，宋朝时期，军队平时训练的负重，要远远高于现代美国海豹突击队的负重程度，对外打仗胜率更是高达40左右，而被誉为巅峰的唐朝对外作战胜率不到20。
当然了，商业的迅猛发展，这也渐渐影响到了皇权的统辖力度，出现了层出不穷，根深蒂固的官商勾结，保持朝政的现象，这些不在本文的讨论范围之内。
话题继续回到鬼市，鬼市起初的就是不受明面权利控制的商业经营场所。
有些东西不适合正大光明的摆在明面上出售，比如说皇宫里面的鼻烟壶、毛笔、宣纸，墓室里边的冥器，这些东西太惹人注目，一个处理不善就容易招来祸患，这也间接的导致鬼市的产生。
鬼市中人，一般以面纱遮脸，一保持神秘感，二杜绝其他不必要的事情发生。
而且一般人想要进鬼市，没有门路，任你找破天也寻不到地方。
麻栋在乌鸦沟中徘徊不断，就看那脚底升起一阵雾气，等雾气消散，人居然消失的无影无踪。
