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在余樊的眼里，那些棋枰上的黑白石子就像是他整日在流波山上打交道的野兽一样，黑色的像野猪，蛮横直撞，白色的像狐狸，狡猾谨慎。野猪遇到狐狸，便要缠斗，紧跟不放，可是狐狸的狡猾更甚一分，每次都能避开要命的危险，耗尽野猪的气力和耐心，一步步将对手引进自己布置的陷阱里。
余樊如是解释，然后摸了摸后脑勺。
初来乍到伏牛镇的青衫儒士久违地露出了笑容，“你竟然可以看到棋局中的势，未来一定可以成为一位大有可为的棋手。”
后来这位被余樊恭敬称作林先生的青衫儒士此时忽又叹息了一声，轻声道：“只可惜你虽然在棋道上天赋异禀，修行的资质却很差……”
六岁的少年不知其意，只对下棋感兴趣。
青衫儒士微笑说道：“以后你便跟我学下棋吧。”
余樊使劲点头，于是往后的十年里，下棋竟成了少年进山打猎之外的唯一乐趣。
后来少年才知道，这位气质儒雅的外来读书人名为林知风。
至于林知风又是谁，久居山野的少年不得而知。
林知风不仅教余樊下棋，闲余之时还教他识字，少年第一次学会写自己的名字后，便兴高采烈地在自家的院子里写给娘亲看。
尽管如此，两人却并不以师徒相称，似乎在林知风的心里，收徒意味着另一层面的东西，而余樊，可能一辈子都接触不到这个层次。
……
“林先生。”许久都没来下棋的少年坐到了林知风的对面。
青衣儒衫的林知风还是那一副平静淡然的模样，将手伸入棋奁中，抓上一把棋子，紧握手心，淡淡说道：“猜先吧。”
棋手对弈中，往往是上手让先执白后行，下手执黑先行。实力差距更大的，则是直接让子，数目不一而足。
天下棋手分为九品，被天下棋手奉为圭臬的前人著作《烂柯经》中曾对这围棋九品做过详细解释：
一品入神，变化不测，而能先知。
二品坐照，入神饶半先，则不勉而中，不思而得。
三品具体，入神饶一先，临局之际，造形而悟。
四品通幽，受高者两先，临局之际，见形阻而能善应变。
五品用智，受饶三子，战则用智以到其功。
六品小巧，受饶四子，不务远图，好施小巧。
七品斗力，受饶五子，动则必战，不用其智而专斗其力。
遑论八、九品者，概不如也。
按照《烂柯经》的说法，同品级者为敌手棋，双方猜先或互先。
二品者，一品饶半先，即三局之中一品棋手让先两局。
三品者，一品饶一先，即为让先，下手执黑先行。
四品者，受一品先两，即一局让先，一局让两子。
而后五品让三子、六品让四子、七品让五子，以此类推。
猜先是两个棋力相仿的对手间下敌手棋时才会使用的决定行棋先后的方法，其中一人手中抓住几枚棋子，另一人则猜对方手中的棋子单双，单数则从己方棋奁里取出一个棋子放在棋枰上，双数则是两颗。
余樊从六岁时第一次和林知风下棋，受饶九子。
一年之后，便只须受饶三子。
两年之后，只受饶一先。
三年之后，受饶半先。
之后少年在受饶半先的境界停留了两年，某一日豁然贯通，自此便能和林知风下敌手棋了。
而在林知风的眼里，余樊也早已经是和自己同等级别的棋手。
敌手棋中，执白先行有着极大的优势。
